[Skip Header and Navigation] [Jump to Main Content]

תפריט ראשי

  • דף הבית
    • חדשות האתר
  • מפת האתר
  • אודות
    • ביוגרפיה - במילים ותמונות
  • תערוכות
    • אהל שרה - לעת בלותי הייתה לי עדנה/ 2006
    • אוסף עבודות מתוך תערוכות קבוצתיות
    • הוואדי - וואדי סאליב
    • קו אדום , קו ירוק - 1994
    • תחילת נעילה - 1994, 2011
    • "....וכפיה תמכו פלך...."
    • אבן מה עשו הבונים - 1996
    • אבן על בד - 1998
    • בחפץ עשתה כפיה - 1992
    • כן, לא, שחור, לבן - 1990
    • כתב תפר - רטרוספקטיבה אמצע הדרך - 2017
      • כתב תפר - אירועים בתערוכה
      • כתב תפר - תמונות בתערוכה
    • מיצר - מיצב מצוייר - 1994
    • סביבתי ואני - 1987
    • סביבתי ואני 2011 - פסטיבל מה שלומי על הגבול
    • פסטביל החג של החגים - בוואדי ניסנאס בחיפה
      • הפרש הכחול - 1988
      • כלה (קאלה) מתכלה - 2001
      • לפתוח בית - 1999
      • מלכת הלבבות בבית של עמי ותמי - 2000
      • מראות בוואדי - 1996
      • מראות ומאורות - 1997
      • סוס עץ או שורשי הצורה האמנותית - 1998
    • שאון של חול מתקתק בשקט
    • שפת הגוף - תערוכה במרחב הוירטואלי
    • תוסס בגוון ספרדי - יקב ראשל"צ - 1994
  • אוסף עבודות
    • דיוקן ואגם - ספר אובייקט - 2003 - 2010
    • דמויות - שפת הגוף
    • טבע דומם בסטודיו
    • לבן על לבן
    • פסל וקול תמונה
    • ריקמה אנושית - דיוקן ספר אובייקט - 2010 -2011
    • רישומים - אוסף
    • שורשים
    • תחריט - אוסף
  • גלריית אמנות
    • ".... וכפיה תמכו פלך...." - תצוגה בגלריה
    • "אהל שרה - לעת בלותי הייתה לי עדנה" - 2005
    • דיוקן עצמי - 2004 - 2006
      • ספר אובייקט - משירת האגם הגווע - דיוקן ואגם
    • דמויות - מתוך אוסף עבודות
    • הים מצייר לי - פרוייקט ים בחיפה - חוף דדו 1996
    • השורש - מתוך אוסף עבודות
    • טבע דומם - מתוך אוסף עבודות
    • מיצב - תחילת נעילה
    • ספר אובייקט - תחילת נעילה
    • פסטיבל החג של החגים בוואדי ניס נאס
      • הפרש הכחול
      • כלה(קאלה) מתכלה
      • לפתוח בית
      • מלכת הלבבות בבית של עמי ותמי
      • מראות בוואדי - 1
      • מראות בוואדי - 2
      • מראות ומאורות
      • סוס עץ או שורשי הצורה האמנותית
    • פסל וקול תמונה - מתוך אוסף עבודות
    • ריקמה אנושית - דיוקן ספר אובייקט - 2010
    • תערוכות יחיד
      • אבן מה עשו הבונים - 1996
      • אבן על בד - 1998
      • בחפץ עשתה כפיה - 1992
      • כן,לא, שחור, לבן - 1990
      • מיצר - מיצב מצוייר - 1994
      • סביבתי ואני - 1987
  • גלריית צילום
    • התערוכה 'סביבתי ואני' - המסע והסביבה החדשה
  • גלריית וידאו
    • אהל שרה - 2006
    • הים מצייר לי - 1995
    • המיצב - תחילת נעילה
    • זיכרונות ילדות - שיר וציור
    • כלה (קאלה) מתכלה
    • מיצר - מיצב מצוייר
    • מראות בוואדי - 1996
    • סדנת ציור דיוקן עצמי
    • סוגרים בית - פותחים חלון
    • פסל וקול תמונע
    • תחילת נעילה - 1994
  • מחקר
    • The Book Object - Out of the Research
    • ציורי דיוקן עצמי - מתוך המחקר
    • ציטוט קטעים מתוך המחקר
    • תקציר תיאורי מקרה ומחקר
    • תקצירי כנסים
  • מאמרים - קישורים וכותרות
  • מאמרים
    • "את לא מעתיקה את הטבע, את יוצרת טבע חדש" - ר' בסדנא לדיוקן עצמי
    • "בחפץ עשתה כפיה" - תערוכה
    • "בציירו את עצמו הוא מעניק לעצמו צורה" - הזעקה למשמעות
    • "הזמן הוא נהר ללא גדות" - על נהר, זמן, שעון ועל טקסטים משוחחים
    • "הייתי רוצה שחיי יהיו יצירת אמנות" - יצירת הדיוקן של ה'עצמי' במחקר פרשני מבוסס אמנות
    • "הים מצייר לי" - אמנים מציירים בים
    • "קיים רק מסע אחד פנימה: אל תוך עצמך"
    • "ראי, ראי, הגד נא לי"
    • "שלהי דקייטא קשיא מקייטא" - סוף הקיץ קשה מן הקיץ
    • "תשלים את דמותך" , תשלים עמה - צייר את דיוקן ה 'עצמי' שלך
    • אם ברצונך לפענח את פני השקטים עליך לחפש....לגלות - על ציורי דיוקן עצמי של אסתר ויתקון
    • דיוקן עצמי: מחקר- עצמי ביצירת טקסט ויזואלי ופיענוחו ב 'שרשרת ההתבוננויות'
    • האשה באמנות בינתחומית - הזמנה והצצה
    • הקנקן ומה שיש בו - תסתכל/ האם צריך לשים גבולות לאמנות
    • מ "כן, לא, שחור, לבן" ועד "תחילת נעילה" - גלגולה של תערוכה
    • מה בין יונה הנביא ובין היונה של נוח - עיונים בסיפור יונה במעי הדג בגישה יונגיאנית
    • מה שעומד בין זמן לדיוקן
    • סדנא לדיוקן עצמי - כיצד? מהו התוצר? איזה הקשרים נוספים? - אתם שואלים אני עונה - חלק III
    • סדנא לדיוקן עצמי - למי? למה? איך? איפה? - אתם שואלים אני עונה - חלק I
    • סדנא לדיוקן עצמי - מדוע ציור? מדוע ציור דיוקן עצמי? איך? - אתם שואלים אני עונה - חלק II
    • צייר למופ"ת - החלל העמוק של טד בר
    • ציירים למופ"ת - סדנת דיוקן עצמי
  • אומנות בחינוך
    • "מוזיאונית" - ערכות למידה
    • אמנות וקהילה
    • המרכז הבינתחומי ללימודי אמנות - במכללת גליל מערבי
    • ישיבה תיכונית לאמנויות ומדעים - קריית אתא
    • סדנא בינתחומית - "הכתם הצהוב"
    • תכניות,פרוייקטים, ימי עיון
  • מיזמים
    • הים מצייר לי - פרוייקט ים בחיפה
    • חיפה - ישן עם חדש - חוצות יוצרים
    • כנס יצחק - מפגש יצירה בינלאומי - שותפות 2000 גליל מערבי
    • ספורט-ארט - פרוייקט מכביה באומהה
    • ציור קיר- היכל התרבות בנהרייה
    • קיר ברק
    • ילדי גן עדן - דייטון אוהיו וגליל מערבי
  • כתבו עליי
    • ספר אורחים
  • סדנא לדיוקן עצמי
    • דיוקן עצמי - רשימת מאמרים
    • תיאורי מקרה
      • הדיוקן של רינה
      • המקרה של נועה
      • המקרה של רותי
      • המקרה של שירה
      • תיאורי מקרה בסדנא קבוצתית 1
    • סרטונים - הסברים והדגמות - אתם שואלים אני עונה
    • סרטונים - הסברים והדגמות חיות.
    • תכנית סדנאות, סמינרים והרצאות
    • תערוכת ציורי דיוקן עצמי - משתתפי הסדנא
  • סטודיו נורית - ארט
    • אירועים
  • שירה
    • ארטפואטיקה - שיח בין שיר וציור
      • שיר וציור מהדהדים זה לזה
    • זמן שירה - קוראת שירה
    • שאון של חול מתקתק בשקט
  • 'בלוגיסטיקה ' - הבלוג שלי
  • צור קשר
  • אוצרת - יוצרת
    • בראשית בר[א]קוד
    • התערוכה: דיוקן - שלי, שלך - והשתקפויות
    • מלון אורחים - פני אדם
    • סלסלה - ותרוממך תכבדך כי תחבקנה - סיגל מאור
    • צפופים לרווחה
  • ארכיון - אלבומים לפי נושאים

בלוגיסטיקה

אנו נדונים להיות חופשיים

קטגוריות בלוג

  • new בחר קטגוריה (0)
  • אמנות (53)
    • מיצב (3)
    • מיצג (15)
    • עבודות סביבתיות (4)
    • שיר וציור (11)
    • שפת הגוף (5)
    • תערוכות (8)
  • כללי (8)
    • אמנות וחינוך (1)
      • ישיבה תיכונית לאמנויות (1)
    • שיר סיפור (1)
    • שירה (5)
    • תכנים אישיים (0)
  • ציור ושיר (5)
  • קול קורא (4)
  • שירה (1)

פרסומים אחרונים בבלוג

  • קיימת או שלא קיימת - שאלתי ואתם עניתם
  • ארבעים שנה אקוט בדור - יומולדת 40 למלחמת יום הכפורים
  • וכפיה תמכו פלך - תערוכה - נורית צדרבוים
  • זה בא וזה הולך - וכלום לא קורא ( או שהכל קורה)
  • לא נגמר לי הסוס - ואיך זה לעזאזל קשור לאמנות ?

לפרסומים קודמים

פרסומים פופולריים

  • בשעת האפס התאפסתי - והעשן התפוגג.......
  • אדם קם ועם / נורית צדרבוים
  • 'נשות המדבר' שלי הודחו - ואיך זה התקשר לי לסזאן כנחמה פורתא
  • "וקראו למקוננות ותבאנה...ואל החכמות" - המסר שנשלח אלי
  • והדרת פני אישה כי כל אשר בה ער בה

לפרסומים קודמים

שפות

  • English English
  • עברית עברית
דף הבית » בלוגים » הבלוג של nuritart

החצר האחורית - על קו התפר שבין הגלוי לנסתר

נשלח על ידי nuritart ב-ב', 27/08/2012 - 23:31
  • אמנות וחינוך
  • חצר אחורית
  • ישיבה תיכונית לאמנויות
  • ישיבה תיכונית לאמנויות
  • כללי
  • נורית ארט

 

 
 

איך אפשר להפוך לגלוי את מה שאמור להיות סמוי מן העין? האם הסמוי נחשב גם ללא יאה, לא יפה? האם ניתן ליצור יופי וסדר כאוס מתוך כאוס? והאם יכולה הברכה להיות שורה בסמוי שהפך להיות גלוי?

 

אלה הן רק חלק קטן מהשאלות שבהם ביקשנו לעסוק כאשר שלחנו תלמידים לפקוח עין חדה ובולשת, ולחפש את "החצר האחורית". לחפש ולחשוף. להביא את החצר האחורית לקדמת הבמה, לעורר תשומת לב ביחס למה שקורה שם בשקט מאחור, ואשר נתפס כבלתי נראה ואולי גם כבלתי ראוי.

 

העיסוק בנושא 'החצר האחורית' מעלה מטבעו שאלות רבות, אפילו שאלות שמקומן הוא 'בחצר האחורית' של המחשבה, של התודעה ואפילו של הנפש.

 

החצר האחורית נלכדה בעין העדשה, הונצחה להיות מופע מרכזי, ועתה עומדת במרכז האירוע כתערוכה.  החצר האחורית הפכה להיות נושא מרכזי שמככב בקדמת הבמה. המסע לגילוי 'החצר האחורית' הציב אותה גלויה וחשופה בחזית. חצר שהוסר ממנה הלוט.

 

ואינך יודע אם אכן חצר אחורית היא, ושואל מה היא מסתירה ומה היא מגלה. והנך למד שהחצר האחורית היא לא רק חצר אחורית גופא, אלא מושג טעון מטאפורה ודימוי.

 

כל תלמיד הביא לכאן את החצר האחורית שלו. וכך נחשפה לנו לא רק 'חצר אחורית'  על פי מה שמקובל להיחשב כ 'חצר אחורית' אלא גם מה שנתפס  כ'חצר אחורית' בעיני התלמיד. הראייה שלו, הפרשנות שלו.

 

עין העדשה ועינו של התלמיד המצויד במצלמה הפכו להיות מעין מעשה בלשות, שבו החצר האחורית הפכה להיות 'מוארת'. מעשה המצלמה והפיכת 'החצר האחורית' למרכז הדיון והסיפור, גילו גם שאפשר ליצור סדר בכאוס, ושצילום של נושא שנחשב למכוער יכול להיות צילום יפה וטוב. כך פגשו התלמידים מושגים חדשים ואחרים של אסתטיקה. בעוד הם מגדירים מחדש בכל פעם את מושג ה 'חצר האחורית'.

 

תלמיד מתאר את החצר האחורית דרך מבנה סורגים שחורש את התמונה בקווי אורך שחורים, מבעדם ניתן להציץ. עצם השימוש בצילום מבעד לסורגים, מרמז על העובדה שאכן יש כאן הצצה.

 

 

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

 

קירות הבתים ספוגי תלאות עונות השנה, מציגים טיח מתקלף, צבע דהוי, חלונות שמציגים פתחים שחורים פעורים ומעל שמיים. והנך מבין שבעצם הקיר החיצוני החשוף, מסתיר מאחוריו דירות, חדרים, , אנשים, חיים שלמים. כך לפתע הנך מגלה שדווקא הקיר החשוף, החיצוני, הדהוי והמתקלף הוא הוא החצר הקדמית ומאחוריו חיים שלמים וראויים נסתרים מעין כל. אז מה כאן החצר האחורית? מה נסתר ?  ומה גלוי?.

 

 

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.   

                                                                                                               

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

 

צילום של תלמיד שמגלה את גבו, גוו ורגליו בלבד ובו בזמן דמותו החסרה, המוצנעת מתגלה ונפרשת כצל. והנה הצל, שהוא הוא זה שנחשב ל 'חצר האחורית' מתגלה, ומשלים את החלקים האחרים שכאילו הוצנעו ונשמטו בעת הצילום.

 

השימוש בדימוי הצל, מהדהד לתפיסה הפסיכולוגית המדברת  על 'החצר האחורית' של הנפש ( על פי יונג). אלה הם החלקים הציליים שחקוקים במעמקי תת המודע. אלה שלא רק שאינם גלויים לאחר, לעתים גם אינם גלויים לאדם עצמו. איש איש וצילו, איש איש והחצר האחורית של נפשו פנימה.  לפתע, תמונת הצל המרגשת, מספרת לנו כיצד ניתן להאיר את החלקים החשוכים, לתת להם מקום ולחבר בין הגלוי לסמוי ולהיפך.

 

 

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

גדלנו על ברכי המונח שמדבר על כך שיש דברים שאין לחשוף בצבור בבחינת "אין תולים כביסה מלוכלכת בחוץ". כביסה נקייה אכן תלויה בחוץ, ראוי לה שתהיה, שאכן נקייה היא, אך בו בזמן היא מייצרת שוב חזות של חצר אחורית. שהרי בסופו של דבר כביסה זאת כביסה. ארון הבגדים האישי נחשף לעין כל, גלוי, מונח ותלוי בסדר מופתי בחצר הקדמית, היינו בחוץ. כך הופכים, כל קיר וחלון שעליהם תלויים כבסים, לסוג של חצר אחורית. בגדים יוצאים מהארון, והופכים להיות ישות בפני עצמה על כל גדר וכל חלון, ואינך יודע אם מקשטת היא את פני העיר, את החצר, את הקיר או שמא אולי "מכערת". ובעודך ניצב שם כ 'מציצן' שחושף לעין כל את החצרות האחוריות, הנך שואל, האם באמת מן הראוי שאדע ואכיר את ארון הבגדים של משפחה אנונימית זאת או אחרת?

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

 

ולעתים משמשים אלה ואלה בערבוביה. הנך ניצב מול שער כניסה לחצר הקדמית של בית כל שהוא. שער שמישהו הכין בקפידה ובאהבה ואף הכריז באמצעות השער על תפיסת עולמו. שער שעשוי בקפידה ועליו מוטבע סמל המדינה - מגן דוד. כניסה מכובדת בשער שמכריז על עצמו ועל בעליו. כניסה מזמינה חזיתית ובולטת. ובאותו זמן בדיוק העין קולטת שמראה החזית ,על אף השער המוקפד, חושף מראה שמתאים יותר להיות חצר אחורית. השער, ששיני הזמן נגסו בו עטוף בחלודה, מאחוריו מתנוסס מבנה שקירותיו מתקלפים, דהויים וזנוחים, צינורות גלויים מטפסים לרוחבו ואורכו, עשביה משוטטת בין צמחיה לא מטופחת , גדר מטה לנפול, ואינך יודע אם היופי מבליט את הכיעור או שמא הכיעור מתרכך מול היופי. חצר קדמית ואחורית נמזגו זו בזו והפכו את הסמוי לגלוי ולהיפך.

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

תלמיד בחר לצלם ילדים במגרש הכדור סל. חצר. חצר משחקים, חצר בית הספר. החצר משמשת כמקום להתכנסות ולבילוי בשעות הפנאי ובשעות המותרות. והנך שואל, מדוע בחר אותו תלמיד לראות את משחקי הכדור סל, כסוג של חצר אחורית? האם אלה שעות גנובות? האם אלה משחקים בחצר שלא בזמן ההפסקה, ובכך באותו זמן המשחק והחצר הם האחוריים? האם מבחינת אותו תלמיד משחקי הכדור בחצר הם הדבר האחורי? אולי לא העיקר? שעת המשחק הוא הזמן שאחרי. אחרי השיעור, אחרי הכנת השיעורים, אחרי .אולי אפילו המקום שאליו נכספים מאד אך אינו מוגדר, מוכר, ומותר בסולם העדיפויות.

 

התלמיד שהפיק תמונה בצבעים שחור לבן, יושב בין השיחים ומכסה את פניו. מגלה וחושף לעין כל (באמצעות הצילום, ובאמצעות הצגתו בתערוכה)את רגעי ההסתרה.  הוא מביא צילום שאופף בתוכו סוד כלשהו ובכך מגלה את ההסתר. לכאורה יש כאן הסתרה, דמות שמתכנסת במקום מוצנע, הצבעים חשוכים ואפלים משהו. הכל משדר, סוד, הסתר, ציענה ויחד עם זאת הוא נחשף ומתגלה. עבודה זו, בדומה לעבודה עם הצל מצביעה במודע וגם שלא במודע על מצבים של חצר אחורית שקיימים בנפש האדם. המאבק בין הצורך להסתיר ובין החובה לגלות, ושוב, גם כאן גם להיפך.

 

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

מבט אל על וגבוה מוביל לחוט חשמל על רקע שמיים צלולים ומעוננים קלות. ארבעה ציפורים על חוט חשמל מביטים מלמעלה ויוצרים סוג של גבול על רקע השמיים שעליהם נאמר, שהם הם הגבול. גבול שאין לו גבול. התלמיד שיצר עבודה זו, מציג חצר אחרת. חצר שנמצאת במרחב, בחלל. גם זו טריטוריה. טריטוריה של צפורים בשעת מנוחה. ושוב אינך יודע מי צופה במי. התלמיד יצר באמירה זו חצר חדשה תלויה בין שמיים וארץ שמספרת לנו שהעולם הוא רב מימדי ובין המושגים אחורי וקדמי קיימים גם מרחבים שהם למעלה ולמטה. החצר העילית הזו שהשמיים הם גבולותיה, יכולה להיחשב גם היא כאחורית מאחר ואיננה נגישה, ואם לא נרים עינינו לשמים, ייתכן שגם לא תיראה. יחד עם זאת מרגע שנקלטה בעינו של הצלם ונלכדה בעדשת מצלמתו, הפכה גם היא להיות קדמית. כלומר, גלויה, נראית, נחשפת ומככבת.

 

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

ציצית מתנפנפת ברוח כמי שנתפסה על חודו של ברזל, על גדר. ללא בעליה, גם לא ככביסה שכובסה זה עתה. ציצית שלרוב חבויה בצנעה מתחת לכנף בגדו של הלובש, ורק פתילותיה מגיחות מציצות אם ירצה, הפכה להיות גלויה, תלויה, ומתנפנפת. כך היא הופכת את בעליה לנעדר הנוכח. האם הוא יבוא עוד רגע קט לאסוף אותה? האם היא נשכחה? מי היה שם? למה היא שם? איפה ההסתרה ומה התגלה? מייצרת מצב ביניים שמעורר סקרנות ושאלות, ויוצר סוג של נוכחות בלתי צפויה.

 

 

 

מתוך פרוייקט של תלמידי ישיבה תיכונית לאמנויות בקריית אתא.

 

 

 

'החצר האחורית' התחיל כתהליך שההתנסות בו היא ויזואלית. התלמיד למד לראות, למיין, להגדיר, ולתעד. המשיך להתקיים כמושג רעיוני וכדימוי ויזואלי ונתפס כמטאפורה לרעיונות נוספים שקשורים לאדם כפרט ולסביבה בכלל.

 

 

ד"ר נורית צדרבוים

אוצרת, יועצת אקדמית וראש תחום האמנויות

 

הטקסט הנ"ל נכתב כטקסט גלריה לתערוכה שהוצגה בסוף השנה

המורים המלווים והמנחים לפרוייקט זה הם : דודי גנון, ועינב אסייג

 

 

 

  • הבלוג של nuritart
  • Share

דרורית. משום מה לא ראיתי את

הוגש ע"י nuritart ב־א', 06/01/2013 - 22:43.

דרורית.
משום מה לא ראיתי את תגובתך כאן. מאחר ונתקלתי בה בפייסבוק, ולא קיבלתי איתות מהאתר שהיא כאן, לא הגבתי.
את תגובתי את כבר יודעת שכן השבתי לך שם.
אני שמחה על תגובתך כאן, זו. וכמובן מסכימה עמה.
תודה שביקרת.

  • השב

פרויקט נהדר שכנראה כל אחד

הוגש ע"י דרורית סן (לא נבדק) ב־ג', 01/01/2013 - 15:52.

פרויקט נהדר שכנראה כל אחד יכול למצוא בו את מקום המסתורין הזהה הסמוך אליו.
רעיון נפלא לגלות את החצר אחורית כמושג טעון מטפורות ודימויים.
הביצועים של התלמידים באיתור הנוף האורבני הסמוי מהעין
שהיינו רוצים אולי להסתיר ולא להציג בחזית התמונה
לפעמים בגלל כיעורו, מוזנחותו והזנחתו...
ולפעמים בגלל אלפי סיבות אחרות כגון: סתם להשאירו כמקום מסתור כמוס וסודי.
כמו כן התלמידים הצליחו נפלא במציאת זוויות צילום ויצאו תמונות מלאות עניין.

ברוח הבחירות המתקרבות ניתן לומר שגם כל אחת מהמפלגות רוצה להוציא מהחצר האחורית של החברה הישראלית את האוכלוסיה הקרובה לליבה. ש"ס רוצה להוציא את הציבור המזרחי ממעגל העוני בשיטותיה הייחודיות, בנט רוצה שיפסיקו לפגוע במפעל ההתישבות,
כל מפלגה מבטיחה להוריד את מחירי הדיור עבור סקטור מסוים, כגון: לצעירים ששרתו בצבא. כל מפלגה מעלה את החצר האחורית שלה על סדר היום כדבר החשוב ביותר ברגע זה!

  • השב

פרסום תגובה חדשה

ערך מאפיין זה ישאר פרטי ולא יוצג באופן ציבורי.
  • כתובות דפי אינטרנט וכתובות דוא"ל הופכות אוטומטית לקישורים.
  • תגיות HTML מותרות: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • מעבר שורות ופסקאות מתבצע אוטומטית.

מידע נוסף על אפשרויות מבנה קלט

Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.

האתר נבנה על ידי שיווק יצירתי - ניהול ושיווק אתרי אינטרנט
כל הזכויות שמורות  © 2010

[Jump to Top] [Jump to Main Content]